A escrita da voz e do nome: Sócrates e Meleto na Apologia de Platão

Abstract

Esta pesquisa intitulada como “La escrita de la voz y del nombre: Sócrates y Meleto en la apología de Platón” estudia la Apología de Sócrates, bien como los prefacios sobre esta obra, estudia la cuestión del nombre en sus significaciones y la ambivalencia de Sócrates y Meleto delante el Estado. Parte del principio de que Meleto es pieza fundamental para comprender el enredo de la Apología escrita por Platón y observa esta narrativa literaria analizando Meleto y Sócrates, ora como “máquina de guerra” ora como eximios representantes del Estado en sus intereses políticos, jurídicos y religiosos. Este estudio no se hace por observar de qué manera Sócrates y Meleto aparecen en los prefacios escritos sobre la Apología a la cual narra la condenación de Sócrates en 399 A.C, en la ciudad estado, Atenas, en esta narrativa se estudia la tensión establecida a partir del dialogo entre la escrita, la voz y la oralización de esta escrita, principales suportes demostrativos o tecnologías de inteligencias que integran la vida literaria de estos protagonistas. Discute el camino transitivo de la voz a la escrita en este dialogo a fin de esclarecer el motivo de la voz de Meleto ser la que menos aparece en la Apología. Llama la atención para comprender como la voz de Meleto surge en esta narrativa que comporta suportes teóricos cuyos semiosis interculturales esclarecen la relación de poder establecida en función de que hablan y piensan los prefaciadores delante del dualismo apatía/empatía en relación a los personajes de la Apología. La denuncia contra Sócrates fue impetrada por lo viés de la escrita de Meleto y el confronto de las defesas y acusaciones ocurrió por medio de sus voces y diálogos posteriormente transcritos por la escrita de Platón. En este sentido, se puede comprender que la voz en la Apología realiza dos tipos de oralidades, una originada del empirismo de lo que no está registrado o dicho y, la otra, oriunda del conocimiento midiatizado e intermediado por la tradición escrita. Esta narrativa es imprescindible para los estudios de la crítica literaria por la rica fuente semiótica presente en sus interfaces, las cuales van de midia de la voz hasta midia de la escrita. La análisis tuve su base teórica fundamentada en Platón, Xenofonte, Genette, Didi Huberman, Maingueneau, Bakhthin , Bordieu, Deleuze Guatarri, Le Goff, Zumthor, Peirce, Saussure, Santaella, Derrida, Spivak, Justino, Pierre Lèvy, Rancière, Barthes, Ginzburg y Moisés.