@PHDTHESIS{ 2016:1211060212,
 	title = {A escrita da voz e do nome: Sócrates e Meleto na Apologia de Platão},
 	year = {2016},
 	url = "http://tede.bc.uepb.edu.br/tede/jspui/handle/tede/2727",
 	abstract = "Esta pesquisa cujo título é “A escrita da voz e do nome: Sócrates e Meleto na Apologia
 de Platão” estuda a Apologia de Sócrates, bem como os prefácios sobre esta obra,
 estuda a questão do nome em suas significações e a ambivalência de Sócrates e Meleto
 perante o Estado. Parte do princípio de que Meleto é peça fundamental para se entender
 o enredo da Apologia escrita por Platão e observa esta narrativa literária analisando
 Meleto e Sócrates, ora como “máquina de guerra” ora como exímios representantes do
 Estado em seus interesses políticos, jurídicos e religiosos. Este estudo não se furta de
 observar de que forma Sócrates e Meleto aparecem nos prefácios escritos sobre a
 Apologia à qual narra a condenação de Sócrates em 399 a. C., na cidade-Estado, Atenas,
 nesta narrativa se estuda a tensão estabelecida a partir do diálogo entre a escrita, a voz e
 a oralização desta escrita, principais suportes midiáticos ou tecnologias de inteligência
 que integram a vida literária destes protagonistas. Discute o percurso transitivo da voz à
 escrita neste diálogo a fim de esclarecer o motivo da voz de Meleto ser a que menos
 aparece na Apologia. Chama a atenção para se entender como a voz de Meleto surge
 nesta narrativa que comporta suportes teóricos cujas semioses interculturais esclarecem
 a relação de poder estabelecida em função do que dizem e pensam os prefaciadores
 diante do dualismo apatia/empatia em relação aos personagens da Apologia. A denúncia
 contra Sócrates foi impetrada pelo viés da escrita de Meleto e o confronto das defesas e
 acusações mútuas ocorreu através de suas vozes em diálogos posteriormente transcritos
 pela escrita de Platão. Neste sentido, pode-se entender que a voz na Apologia realiza
 dois tipos de oralidades, uma originada do empirismo do que não está registrado ou dito
 e, a outra, oriunda do conhecimento midiatizado e intermediado pela tradição escrita.
 Esta narrativa é imprescindível para os estudos da Crítica Literária pela rica fonte
 Semiótica presente em suas interfaces, às quais, vão da mídia da voz à mídia da escrita.
 A análise teve sua base teórica fundamentada em: Platão, Xenofonte, Genette, DidiHuberman,
 Maingueneau, Bakhtin, Bourdieu, Deleuze-Guatarri, Le Goff, Zumthor,
 Peirce, Saussure, Santaella, Derrida, Spivak, Justino, Pierre Lèvy, Rancière, Barthes,
 Ginzburg e Moisés.",
 	publisher = {Universidade Estadual da Paraíba},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Literatura e Interculturalidade - PPGLI},
 	note = {Centro de Educação - CEDUC}
}