@MASTERSTHESIS{ 2025:1379777331,
 	title = {A deusa no ventre das palavras: o sagrado em Conceição Evaristo e Adriane Garcia},
 	year = {2025},
 	url = "http://tede.bc.uepb.edu.br/jspui/handle/tede/5293",
 	abstract = "A presente pesquisa teve como objetivo investigar as possíveis ressignificações do sagrado nas obras Poemas da recordação e outros movimentos (2017), de Conceição Evaristo, e Eva-proto-poeta (2020), de Adriane Garcia, de modo a evidenciar como as poéticas distintas das autoras, enquanto construtos estéticos, subvertem uma ótica patriarcal da sacralidade, possibilitando uma (re)definição poética desse conceito. Partindo de uma reflexão crítica acerca da concepção de “sagrado” em Eliade (2018), coadunada a uma discussão sobre a relação entre mito, literatura e sacralidade – no que concerne às possíveis releituras literárias da ideia de “sagrado” na poesia contemporânea –, realizou-se um levantamento teórico-conceitual no que diz respeito à imagem do Deus-pai enquanto construto de uma perspectiva patriarcal do divino, sobretudo a partir de uma leitura limitada do mito bíblico da Criação – reflexão essa ancorada nas considerações de Candiotto (2021), Gebara (1992) e Gerstenberger (1998), dentre outros(as). A seguir, tendo como ponto de partida os apontamentos de Campbell (2015) e D’Eaubonne (1977), assim como as teorizações acerca das Teologias Feminista (TF) e Feminista Negra (TFN), conforme Forcades i Vila (2011) e Krob (2014), discutiram-se as possibilidades hermenêutico-teológicas de um “divino feminino”, pautado em uma perspectiva feminista do “sagrado”, em diálogo com o arquétipo da Grande Mãe de Neumann (2021) e seus “sub-arquétipos”: a Mãe Bondosa e a Mãe Terrível, associando-as com a literatura, a partir de Ribeiro (2012). Em seguida, tendo como base os arcabouços culturais que perpassam as poéticas de Conceição Evaristo (2017) e Adriane Garcia (2020) – a tradição mítica ioruba e a tradição judaico-cristã, respectivamente –, realizou-se uma análise do corpus pautada nas chaves arquetípicas Ìyàmis/yabás e Eva-Lilith, interpretando as presenças explícitas e/ou implícitas dessas figuras enquanto manifestações poéticas da imagem da Grande Mãe e, consequentemente, de uma ótica do “sagrado” a partir do feminino, subvertendo posições hierárquicas e estabelecendo a Mulher enquanto corporificação de uma outra ótica do “sagrado”. Por fim, tendo em vista a discussão evidenciada nas análises, realizou-se um arremate comparatista, no qual se propôs, a partir das (re)leituras discutidas, uma reflexão acerca das derivas poético-conceituais desencadeadas pelos projetos estéticos das autoras, nos quais a própria concepção de “sagrado” é redefinida e ressignificada para além de quaisquer concepções engessadas ou institucionalizadas, refletindo a própria instabilidade poético-textual da sacralidade mítica e suas múltiplas possibilidades de (re)leitura, em consonância com uma perspectiva feminina da divindade.",
 	publisher = {Universidade Estadual da Paraíba},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Literatura e Interculturalidade - PPGLI},
 	note = {Centro de Educação - CEDUC}
}